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@「我們」商會·俱樂部·實(shí)業(yè)公司

   稻盛和夫是日本著名的企業(yè)家，他對企業(yè)的管理有著獨(dú)特看法，我們應(yīng)該向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，去其槽粕取精華，共同學(xué)習(xí)稻盛和夫的文章：

   不管我們打算如何度過人生，成為怎樣的領(lǐng)導(dǎo)者，首先都必須擁有與之相吻合的“思維方式”。

   擁有怎樣的“思維方式”、人生觀和哲學(xué)，是一個人的自由。然而，由此而產(chǎn)生的人生結(jié)果，也必須由個人承擔(dān)。

   然而，我們在學(xué)校里卻幾乎沒有接受過關(guān)于人生觀的教育，因此人們往往不會深入思考自己的人生觀，而是稀里糊涂地、漫無目的地活著，對人生逆來順受。

   在27歲創(chuàng)立公司之后，我就把作為人應(yīng)該做的事情逐條歸納總結(jié)，編集成“京瓷哲學(xué)”。其中記錄了幾十條我在工作實(shí)踐中體悟的“人生應(yīng)有的思維方式”。

   用一句話概括這一思維方式，就是方才所說的“作為人何謂正確”。即把做人應(yīng)當(dāng)遵守的普遍真理作為人生的原理原則。

   同時，我還把這些原理原則作為京瓷的“哲學(xué)”，向員工反復(fù)講述，努力共有。

   每當(dāng)我講述這些原理原則，部分人馬上表示抵觸：“擁有怎樣的思維方式是我的自由。為什么進(jìn)了京瓷，就必須遵從京瓷的思維方式？這是對個人思想的鉗制！”

   這使我非常苦惱。“持有何種思維方式的確是個人自由，但如果對大家的思維方式放任自流，就絕不可能將工作做好”。

   然而，想要讓員工認(rèn)同、接納這些思維方式絕非一朝一夕之功。

   我們可以用“登山”來比喻“應(yīng)該擁有怎樣的思維方式”。

   如果要爬附近的低矮山丘，只需以郊游的心態(tài)，身穿常服，腳穿運(yùn)動鞋就能實(shí)現(xiàn)。

   可若想征服阿爾卑斯之類的雪山，就必須配備相應(yīng)的裝備，更不要說了，那更必須身懷攀巖技術(shù)，配備各種各樣的裝備，接受嚴(yán)格的訓(xùn)練。

   正如攀登的山峰不同，需要的準(zhǔn)備工作和裝備也不相同，一個人追求的人生、經(jīng)營目標(biāo)不同，他所持有的“思維方式”的境界也截然不同。

   換句話說，企業(yè)追求的目標(biāo)越高遠(yuǎn)，員工需要持有的思維方式越高遠(yuǎn)。

   先確定追求的“目標(biāo)”，然后才能確定達(dá)到目標(biāo)所需要的“思維方式”。

   京瓷一直以來都在制定高目標(biāo)，因而在公司步入正軌之后，我也一絲不茍地貫徹清教徒般的“思維方式”。

   為此我還遭受過媒體記者的中傷，說“京瓷瘋了”。

   同時，也有的經(jīng)營者說：“快樂工作、輕松經(jīng)營是我們公司的風(fēng)格。稻盛先生的經(jīng)營風(fēng)格太清苦、太苛刻，還是我們這種輕松愉快的公司能讓員工感到心情舒暢。”

   對這種批評我根本不去辯駁，因?yàn)槲宜非蟮钠髽I(yè)和那些追求活得輕松愉快、同時在經(jīng)營中也奉行輕松愉快風(fēng)格的人截然不同。

   我追求的目標(biāo)是開拓一個從未有人涉足的、全新的精密陶瓷世界，讓京瓷成為世界第一的陶瓷公司。

   要想成就這樣的企業(yè)，光靠嘻嘻哈哈、輕描淡寫的思維方式是絕對不可能實(shí)現(xiàn)的。

   要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，就難免選擇飽嘗艱難困苦的道路。