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傣族是云南省特有的民族,人口106萬余人。主要聚居在西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬、孟連、新平、元江等縣,小部分居住在景谷、景東、金平、雙江等縣。
傣族潑水節
傣歷六月(公歷四月中旬)的潑水節,是信奉上座部佛教的傣、德昂、阿昌等民族最重要的節日,潑水書又叫浴佛節,原與“佛生時龍噴香雨浴佛身”的佛教傳說有關。佛教傳入傣族地區后,當地神話傳說和習俗摻入其中,形成了由采花節和潑水擺組成的獨具特色的傣族潑水節以及相應傳說,如七女除魔等傳說。現在,潑水節主要成了德宏、西雙版納等地傣族送舊迎新,互相以水祝福的傳統節日。節日的主要活動是浴佛、潑水、賽龍舟、趕擺等。潑水節期間,差不多所有人都濕淋淋的,到處水花飛濺。年輕人敲著象腳鼓,跳起孔雀舞,互相扔擲香包,傳遞情誼。
傣族送龍節
送龍節為西雙版納大勐龍傣族特有的節日,每逢盛世、莊稼好、生活富足時就舉行送龍節。所謂‘送龍’,并非‘送走’龍神,而是‘送祭品’給龍神,意為龍神開恩照顧,帶來好日子,所以要報謝龍神。擇定送龍節的日子,一般在公歷一月,春節之前,由佛爺出面組織,家家戶戶有的送美食,有的送衣物,富裕的甚至送金銀首飾、錢幣、毛毯等,人人都可參加,外人也歡迎,無大禁忌。各類物品送到佛寺后,佛寺組織巧匠編扎“龍宮”,佛爺念經、祭祀,把各戶送來的禮物—一扎放在“龍宮”上,全體參祭人員敲鑼打鼓,把“龍宮”抬到勐籠河上,再次舉行儀式后,把“龍宮”放在竹筏上,讓竹筏在一片祝禱、誦經聲中隨流飄去,就算“送”給龍神了。
禮儀及禁忌
1.日常主活中的禮儀及禁忌
傣族村寨都建在平壩中近水之處,如河流兩岸,湖沼四周。村寨翠竹環繞,綠樹成蔭。房子都是單幢的,四周有空地,各家自成院落。芒市等地的傣族住宅,多土墻平房,每一家屋內間隔為三間,分臥室、客堂。西雙版納州則完全是干欄式建筑,樓上住人,下棲牲畜。上層近梯處有一露臺,轉進即為一長形大房,用竹籬或木板等隔出一個角來做主人的臥室,其余便是一大開間,中央是一個火塘,煮飯烹茶,都在火塘上,主客聚談,也都圍爐或蹲或坐。不經主人邀請,客人不能進入里屋。屋頂用瓦或木板鋪蓋,梁柱門窗樓板全部用竹或木板。
傣族地方河流溝渠縱橫,水潭池沼亦到處都是,但這些水一般不飲用,只作沐浴、洗衣之用。傣族很重視水源的清潔,游客嚴禁在村寨水井處丟棄雜物。
傣鄉是歌舞之鄉,傣族是能歌善舞的民族。德宏和西雙版納的傣族,十分愛好本民族的傳統舞蹈。每有宴飲或宗教集會,當酒酣耳熱之際,鉛鑼大鼓一敲響,年輕的人們便翩翩起舞,有群舞、單人舞、對舞、器械舞等。情歌是每一個傣族男女都會唱的。在對歌的時候,要把自己的心事曲折地用比喻語辭傳達給對方,而且要以抑揚的音調打動對方的心弦。此外,在宴會及集會時,唱歌也是一個重要的娛樂節目。在西雙版納一帶,有歌唱專家“贊哈”,每有集會,都必邀請來高歌一曲,以娛佳賓,若是多個男女“贊哈”同席而歌,則互相競賽,十分精彩。
歷史上傣族信仰南傳上座部佛教(小乘佛教)。傣族的社會生活中,凡結婚、喪葬、生病、蓋房子都要請佛爺來誦經。每個村寨都有佛寺,每個家庭都有佛壇,老年人每天早上都要到佛寺里去獻花拜佛,晚上則在家里的佛壇中焚香禱告。每個男子到十歲左右,便送到佛寺里當一段時期的和尚,少則幾月,多則幾年、十幾年,然后還俗。一年中有若干固定的宗教節日,節日期間,人們都去佛寺贖佛、獻供品。
傣族還保存本民族的原始信仰,在放水、撒秧、栽秧、收獲時都要舉行祭掃。例如六月里舉行“祭龍”(干莫),意為驅逐害蟲,迎接栽秧,祈禱豐收。舉行“祭龍”儀式期間,本村人不能走出村寨,外村人不能進人本村。十月水稻成熟時,舉行一嘗新節”,殺雞吃新米飯,村寨親友們互相宴請。傣族在祭寨神時,游人不宜人寨。游客進佛寺必須脫鞋。不能踩和尚的影子,更不能觸摸和尚的頭。若路遇老和尚、小和尚時,要雙手合十,點頭致意。游客夜宿傣家,不能吹口哨,不能隨意移動火塘上的鐵三腳架,不能從火塘的三腳架上跨過,不能用凳子做枕頭。
2.節日與祭祀活動中的禮儀及禁忌
傣族有個盛大的民俗節叫“潑水節”,又稱“傣歷新年”。時間在傣歷六月,公歷 4月中旬。此節日最初為浴佛節,以后演變為民俗潑水節。在潑水節的3天中,人們互相追逐潑水,表示祝福和娛樂。傣族關門節為傣歷九月十五日,開門節為慘歷十二月十五日。
3.婚喪、生育中的禮儀及禁忌
游客不能進人產婦家和病人家。如看到大門口有用竹子所編形如“米”的標志,則告示路人家有產婦生孩子,謝絕人門。不能進人喪家,參觀喪葬儀式一定要經喪家同意。
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