西山鐘樓為重慶市萬州區城市較早的標志性建筑之一，“萬縣八景”之一的“西山夕照”即以此命名，自1930年建成以來，一直吸引著過往名人和八方來賓登樓一覽江城風采。西山鐘樓是中外結合的建筑，造型精美，雄偉壯觀，與上海海關鐘樓齊名,系長江沿岸一大景觀。鐘樓高50.24米，共12層，樓頂雙層盔頂，呈八角型，底層為廳，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！有螺旋形鐵梯直上樓頂。樓四層上四周裝有巨型時鐘，其聲音洪亮，響徹全城。鐘樓底廳矗立著一座高達5米、四面各寬1.3米的巨大石碑。這塊巨石來得很不容易。據親眼見過的老年人講，巨石采自公園上邊的望馬石，每天幾十人用下面墊圓木滑動的辦法，連拖帶推，花了半個月時間才運到。

近十多年來，經過本地史志工作者們的努力，逐漸整理發表了一些有關此碑的資料。這些資料我都盡量搜集，并訪問過一些背得碑文片斷的老人，請他們回憶、印證，同時讀些諸如《增廣賢文》、《菜根譚》、《朱柏廬治家格言》之類的處世格言名著，加以比較研究。結果發現鐘樓碑上的格言全為作者自己所作。當中有少數格言的內容，雖歷代先賢已有類似論述，但謝先生并未原文照搬，而是根據此碑文體、結構的需要，以自己的語言出之。有的經過作者再創作，去蕪存精，在思想內容的廣度和深度上已有了豐富和升華。多數格言則為作者自出機杼，道人所未道，喻人所未喻，用淺近的語、喻，闡發深刻的思想，金針度人，令人過目不忘。歷代不少處世格言名著，于大量精華之中，都不免有封建糟粕糅雜其中，而西山公園格言碑，則無半點宣揚封建主義的東西。這當然與作者雖身為晚清拔貢，但后來受到“五四”新文化運動的洗禮，樹立了反對封建的思想有關。從這點上講，西山公園鐘樓格言碑更高出了前者一籌，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！以致這些六七十年前寫成的格言，用今人的眼光來讀，仍覺得無可挑剔。因而，這座格言碑不僅是萬州鄉土文化中一塊不可磨滅的瑰寶，而且可以毫不遜色地躋身于中華民族歷代優秀處世格言名著之林。

去年聽說萬縣市建委請鄉人何世珍先生重書了此碑格言，用木版重刻展出，我欣然去看，哪知買了進西山公園的門票，還要再買張5元的參觀券，才能爬上鐘樓頂層陳列室去參觀。這雖是出于保護這批木刻的需要，但卻因此大大減少了格言碑的讀者，降低了格言碑的社會教化作用。在陳列室里，我興奮地讀到四川省文聯主席、老作家馬識途為此次重刻格言碑寫的《跋》，感到馬老寫得再好不過了。他“拜服”原鐘樓格言碑“才藝雙絕”，稱這些格言"義近而旨遠，文淺而意深，實為欲安身立命于人世而堂堂做人者之處世箴規，亦為黎民百姓凡夫士子延吉納福之警世諍言，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！更可為沉溺宦海、少恩缺德、悖理棄義、寡廉鮮恥、欺世盜名、不忠不孝、奸宄不法之徒以當頭棒喝，于世道人心頗有裨益。”還說：“值此社會轉軌之際，物欲橫流，世風不良，頗多見利忘義、循私枉法、爾虞我詐、傷風敗俗之輩，重刻此碑，實可起振聾發聵，警頑立廉之效。”為使廣大群眾方便讀到原碑全文，擴大其社會教化作用，今特依據多種資料比較、校勘，將原碑文整理出來，并加上標點附后，使廣大讀者能一讀為快！

這塊巨石原是想給當時駐萬縣的最高軍政長官——陸軍二十一軍第三師師長兼萬縣市市長王陵基做德政碑用的，后來，王的一位幕僚建議說：“歷史上為自己樹德政碑的人，很少有不被后人唾罵的。師座不如不留姓名，只寫些好的格言刻在碑上，說不定人們因之受益，反而還會長久念及師座呢!王陵基覺得他的話很有道理，便請萬縣晚清拔貢。謝仙莊先生寫了近千字的處世格言，刻于石碑的4方。由于這些格官言簡意賅，淺顯易懂，很快便在萬州城鄉廣為流傳，對群眾的思想品德起著潛移默化的作用。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！解放前我上初中的時候，喜歡格言碑上的大字結構寬綽，書寫遒勁而又流暢大方，常于其下留連指畫，并吃驚地發現：父親和老師有時用來告誡我的話，竟出自這塊碑上。可惜這些格言，在“文革”中竟被當成“四舊”全部磨掉了。“文革”后，鄉人談及此事，無不憤慨、惋惜，都希望有一天能見到此碑重刻。

少不勤學老時悔，閑不預備忙時悔，有不省用無時悔，醉發狂言醒時悔，安不將息病時悔。

始有好世界。

思過是修身第一法，節欲是養生第一法，知足是安心第一法，知恥是自強第一法，無求是自立第一法。

山東·江北水城 運河故都·聊城

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