中文名稱開福寺外文名稱Kaifu Temple地理位置湖南省長沙市開福區新河開福寺路136號氣候類型亞熱帶季風濕潤氣候占地面積4.8萬平方米開放時間7:00-17:00著名景點回步橋、舍茶亭、清泰橋、舍利塔等建造年代后唐明宗天成二年(公元927年)所屬國家中國所屬城市湖南省長沙市建議游玩時長1-2小時適宜游玩季節全年始建五代。
開福寺是中國佛教重點開放寺院之一,為禪宗臨濟宗楊岐派著名寺院,
始建于五代時期,距今已有1000多年歷史。當時馬殷割據湖南,建立楚國,史稱“馬楚”。馬氏以長沙為都城,在城北營建行宮,建有會春園,作為避暑之地。后唐天成二年(公元927年)馬殷之子馬希范將會春園的一部分施舍給僧人保寧,創建了開福寺。馬希范繼位后,又在附近大興土木,旁壘紫微山,北開碧浪湖,使開福寺一帶成為著名的風景勝地,有內外16景。明代文人李冕曾題詩《開福寺》贊曰:“最愛招提景,天然入畫屏。水光含鏡碧,山色擁螺青。抱子猿歸洞,沖云鶴下汀。從容坐來久,花落滿閑庭”。
開福寺始建于五代十國時期后唐明宗天成二年(927)。當時長沙是割據政權南楚的首都。南楚王馬希范以將會春園的一部分施舍給僧人保寧(一說真嚴),創建了開福寺。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉載必究!馬希范又在附近大興土木,旁壘紫微山,北開碧浪湖,使開福寺一帶成為著名的風景勝地,有內外16景。寺廟開創者保寧(一說真嚴)在此說法傳經,受到馬氏父子的有力支持,住僧達一千人。南楚亡國后,寺宇作為佛教活動場所一直留存下來。
宋徽宗時,開福寺的中興祖師道寧(?——1113)是從臨濟宗楊歧派五祖法演獲悟。據其傳法世系,是南岳懷讓下第十四世。徽宗大觀年間(1107—1110),道寧為開福寺住持,僧侶達五百人。政和三年(1113)道寧卒。與道寧同時,木工張詢在開福寺轉輪藏上雕刻了不少表現佛經故事的圖畫。
北宋末年,開福寺已經成為一個風景區,有紫微山、碧浪湖、白蓮池、龍泉井、放生池、鴛鴦井、鳳咀洲、木魚嶺、拔楔亭、嘉宴堂、會春園、回步橋、舍茶亭、清泰橋、舍利塔、千僧鍋等十六景。
明代開福寺,經兩次修建:第一次是明太祖洪武四年(1371),由僧人徹堂重修;第二次是明世宗嘉靖年間(1522干—1566),寺宇傾記,吉藩同當地士紳和老百姓又將它重建起來,明未又毀于兵火。
光緒十七年(1891年),陳海鵬題材“古開福寺”橫額,與韓書一并勒石。光緒十二年(1886年),王闿運、寄禪、竺云等道俗19人,在此組織碧湖詩社,飲灑賦詩,一時傳為文壇盛事。次年,徐樹鈞撰有《長沙開福寺碑》,今存。光緒末年,著名詩僧竺云創辦湖南僧立師范學堂于寺內。光緒三十一年(1905年),他應日本佛教界人士邀請,率領門人筏喻、道香,東渡日本訪學參禪。
民國八年(1919年),住持慧修重修毗盧殿。繼任住持寶生和尚從民國十一年(1922年)至民國十三年(1924年),先后新修了大雄寶殿和三圣殿,并邀請天臺宗僧人空也法師在此開辦湖南佛學講習所,施即停辦。
民國三十七年一月(1948年1月)至民國三十八年五月(1949年5月),開福寺又續辦3期湖南佛學講習所。悟性任所長。那時寺內殿堂大部分被國民黨軍隊強行占用,成了軍械庫,寺廟被破壞得不成樣子。僧人出入,都不自由。
2011年,長沙市開福區政府擴建開福寺,將恢復北宋末年鼎盛時期的十六景,包括紫微山、碧浪潮、白蓮池、龍泉井、放生池、鴛鴦井、鳳嘴洲、木魚嶺、拔褉亭、嘉宴堂、會春園、回步橋、舍茶亭、清泰橋、舍利塔、千僧鍋。
開福寺占地面積4.8萬平方米,建筑面積1.6萬平方米。現存建筑主要為清光緒年間重建,整個寺院以明、清宮殿式建筑風格為主體。寺前有山門,中軸線上佛殿共分三進,前為三圣殿(彌勒殿),中為大雄寶殿,后為毗盧殿;東邊廂房從前至后有客堂、齋堂、庫房、方丈、藏經樓;西邊廂房有講堂、禪堂、營舊寮等,還有不少附屬建筑物。
山門為四柱三門三樓花崗石牌坊式建筑,高10米。門坊上分欄為浮雕彩繪,或為人物,或為樹木花草。山門兩旁立有石獅、石象各一對。
后殿:毗盧殿,內供毗盧遮那佛像。周圍供五百羅漢像,高約0.4米,形態各異。
開福寺布局
“焰口”是在中國流傳很廣的一種佛教儀式。“焰口”儀式中所用的音樂結構龐大嚴整,是一種融“贊、偈、咒、器樂”等多種形式為一體的,具有一定情節性的佛樂套曲。湖南佛學院是1998年經國家宗教事務局、中國佛教協會、湖南省人民政府、湖南省宗教事務局等部門批準成立,由湖南省佛教協會管理。尼眾班設在長沙市開福區開福寺內。