安徽上窯國家森林公園
簡介
   安徽上窯國家森林公園位于著名煤城淮南市東北部，橫臥于 美麗富饒的窯河之濱。地處東徑117度06’，一117度10’，北緯32 度45’， 一32度47’，公園總面積10．4平方公里。上窯森林公園是于1992年11月26日，經原林業部批準 ，在國營上窯林場的基礎上建立的。公園現有有林地面積13592畝，覆蓋率89.4%。全場總人口370，其中在職職工161人。上窯森林公園屬淮陽地質帶北部邊緣，境內為石灰巖組成的低山丘陵，最高峰朱家人山，海拔212.4米。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！主要喬木樹種有側柏、鉛筆柏、馬尾松，黑松，刺槐，山槐、黃連木，麻櫟等。景點1，洞山懷 自然人文景觀的集中地， 四面環山，群山疊翠，景色宜人，是已開發的主景區。內有洞山寺， 建于明弘治年間，至今香火盛，每年農歷二月十九廟會， 四鄉云集。2，洞山入景 即奇峰障日，仙橋長虹，峭壁摩天，仙人留跡，巖開斗室，仙桃園，牽牛巷、王母遺蹤。3，古壽州窯遺址創燒于南朝， 盛于隋唐，衰于五代，為省級重點文物保護單位，近處建有壽州窯陳列館。4， 上窯古鎮 背山面水，古樸秀麗，具有兩千多年歷史，稱為“秦墟”，鎮上有高塘館遺址。南有洛澗，古稱“洛水”，是“淝水之戰”的重要遺址之一。

生物景觀
    屬北亞熱帶與暖溫帶落葉闊葉林區，植物種類1 39種。由于人為活動頻繁，地帶性植被已不復存在，現有植被多為人工栽植和天然次生。如側柏純林，刺槐麻櫟混交林等。由于海拔較低，植被無垂直分布變化。主要喬木樹種有側柏鉛筆柏、馬尾松、黑松、濕地松、火炬松、雪松、水杉、池杉、銀杏、刺槐、山槐、合歡、臭椿、苦楝、楊、柳、 榆、黃連木、喜樹、黃檀、白檀、麻櫟、槭樹、楓香、泡桐、衛茅等；竹類有毛竹、元竹；經濟林木有棗、桃梨、柿、板栗、烏桕、石榴、杏、葡萄等；灌木樹種有饅頭果、柘刺、山棗、野山楂等；草本植物以菅草、白茅、野枯草等主有國家I、II級保護植物3種。園內有陸生脊椎動物22種，隸屬4綱12目18科，其中兩棲綱2目2科2種，爬行綱1目1 科1種，烏綱5目9科11種，哺乳綱4目6科9種。園內有國家I、II級保護動物4種。主要有草兔、狐貍、草狼、 刺猬、畫眉、杜鵑、黑枕黃鸝、貓頭鷹、松鴉、啄木鳥，以及龜、蛇、蛙等。
麥仁灘
    在我地稱小麥脫粒后的籽粒為麥仁。此景位于洞山寺北側的大石上，其表面有不規則隆起，狀如小麥籽粒，故稱之為麥仁灘，它與張果老驢蹄印合稱為王母遺蹤。
仙人橋
    傳說這座橋是通向上天之路，學仙之人只有渡過此橋方能成仙，否則只好在下界修行，而不能成正果，張果老就從這座橋走過的，要不然他的神驢怎么能偷吃到王母娘娘的丹藥？

人文景觀
    有3種類型3處景觀。包括：宗教及文化(洞山寺及廟會)、歷史文物(古壽州窯遺址)、觀景臺(攬勝閣)。洞山寺： 洞山之頂有一座廟宇，名日洞山寺，始建于明弘治年間。清嘉慶年間的懷遠縣志記載： “洞山寺創建于明初，原名大圣廟，因其山中有仙人洞，故更名為洞山寺。”原廟朝西，寺院呈半月形布局，依仙人崖為屏，有山門、大雄寶殿、藥王殿、觀音殿等，寺院總面積約3000平方米。稱之為“神山古剎”，后為日寇戰火所毀，現已重修，但因大雄寶殿后即為上窯重要景點—仙人崖(峭壁摩天)，為避免遮擋視線，現正規劃異址修復，正在籌措中。現寺院內有僧侶16人，禪院12間，香火旺盛。平日游人絡繹不絕。每年農歷二月十九日洞山廟會期間，游人香客四鄉云集，達數萬之眾。
交通路線
（1） 外部交通
    上窯森林公園外部交通極為便利，遠途可由鐵路至淮南入境；國道206離公園中心區僅3公里；省道縱橫交錯；隨著合肥一淮南一阜陽的高速公路、淮南一蚌埠高速公路的相繼建設和京福高速的建成，上窯森林公園外部交通將更加通暢和安全。
（2） 內部交通
    206國道至森林主景區已修通寬6米長2公里的水泥路面，公園內部其它地區都修有砂石路，同地還有 公里的游人瀏覽石階。

傳說故事
    (1)王母遺蹤的的傳說：相傳很久以前，有一年瘟疫流行，玉帝特令太上老君炮制消除瘟疫的良藥，并由王母娘娘帶入凡間拯救下界萬民。由于此事十萬火急，未等丹藥晾干，就被王母娘娘匆匆帶下界來。當時就把靈丹攤曬在這一片寬敞平坦的巖石上晾曬。那知被張果老的神驢聞到，就跑來偷吃，被王母發現后后奮力走結果王母和那頭神驢都在巖石踩出了腳印。至今還能在巖石上看到晾曬剩下的丹藥、王母的小腳印和張果老神驢的蹄印。
    (2)仙人橋的傳說：傳說這座橋是通向上天之路，學仙之人只有渡過此橋方能成仙，否則只好在下界修行，而不能成正果。張果老就從這座橋上走過的，要不然他的神驢怎么能偷吃到王母娘娘的丹藥?(3)上鎖與開鎖：傳說公園那間石室內的石婆婆專管孩童的平安。為保護孩子的平安，父母就要買一把假鎖(用布縫制的鎖形香荷包)，在洞山廟會期間，去參拜石婆婆，并由寺僧將鎖上所攜紅線先套在石婆婆頸上，取下后交由父親帶回戴于孩子頸上，表示神仙已將孩子鎖著，從此平安，稱之為“上鎖”。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！待孩子長到12歲時，廟會期間父親帶孩子到石婆婆前焚香磕頭，再由寺僧將鎖上的紅線兩端分別套在石婆婆頸上和孩子頸上，用剪刀將紅線剪斷，稱之為“開鎖”， 自此心愿了卻。(4)朱洪武的牽牛巷：仙人橋下有一天然石縫，兩壁陡峭，腳下平展，寬約8m，恰似一古街巷道。傳說明朝開國皇帝朱元璋，幼年時為財主家放牛，如遇下雨，就牽著牛到此石巷中躲雨，故得名。
 

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