黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，相傳黃帝得道升天，故此陵墓為衣冠冢。位于陜西省黃陵縣城北橋山；1961年，國務院公布為全國第一批全國重點文物保護單位，編為“古墓葬第一號”，號稱“天下第一陵”。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。據記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。自唐大歷五年（770年）建廟祀典以來，一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。

歷史與現狀

　　黃帝陵古稱橋陵。這是因為，沮河水由西向東呈U形繞此山而過 ，站在山上朝下看 ，東邊有河 ，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名之曰橋山。陵因山而得名，曰橋陵。宋樂史《太平寰宇記》云：“橋山，《山海經》云：蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山。”清人顧祖禹在其所撰《讀史方輿紀要》中說：“沮水至縣北，穿山而過，因以橋名。”清代畢沅更于陵前題碑“古軒轅黃帝橋陵”。自此以后，橋陵之稱更為聞名。1942年，陜西省第三行政督察區專員公署考慮到黃帝聲名遠播、威名遠揚的無比崇高地位，加之為了與陜西蒲城豐山唐睿宗之橋陵相區別，遂改橋陵為黃帝陵。此年冬天，國民黨中央委員會委員長蔣介石題寫“黃帝陵”三個大字，匠人勒石成碑，置于黃帝陵墓之前。自此以后，黃帝陵一名沿用至今。黃帝陵所在地的縣名也隨之由中部縣改稱為黃陵縣。

　　黃帝死后，人們為了表達對這位人文初祖的懷念之情，便起冢為陵，立廟祭祀。《史記》載：“上（指漢武帝）議曰：‘古者先振兵澤旅，然后封禪。’乃遂北巡朔方，勒兵十余萬。還，祭黃帝冢橋山，釋兵須如。”（《史記•封禪書》）可見，在漢武帝以前，橋山黃帝陵就已存在。唐宋以來，因各朝皇帝的重視，不斷整修添土，使陵冢有所加大。

     沿登山大道向上攀登，越過軒轅廟一公里許，半山腰有一停車場為第二停車場。從停車場到陵園，有條通達黃帝陵的神道，也叫登道。1992年以前的神道為石頭鋪就。該石登道共229級，長250米，寬2.53米，途中有道彎4處，面積不等的平臺26處。石登道兩旁有1.08米高的水泥護欄，370個高1.34米的柱頭分別雕有各種形狀的石雕。現今看到的登陵道為整修黃帝陵一期工程完工項目，從1996年4月開始正式使用。它由陵道和神道兩部分組成，總長455米，寬5米，其中陵道長260米，神道長195米。全用花崗巖條石鋪筑。陵道采用形斷而意連、曲不離直的手法構建，共277個臺階。

　　沿登陵道拾級而上，兩側古柏參天，翠色長駐。在距黃帝陵約200米的道旁，一座明朝嘉靖年間豎立的下馬石，上刻“文武百官到此下馬”八個大字，令人肅然起敬。古代山路崎嶇，謁祖祭陵者多騎馬坐轎，但行至此處，均下馬落轎，整理衣冠，平靜心情，恭行至陵前。現代人雖不騎馬坐轎，多為步行上山，但接近陵園，亦須恭敬肅然；乘車上山者，同樣也須在此下車，以示敬意。

　　從第二停車場至陵園有一條公路，原為土路，每遇干旱，車輛過后，塵土飛揚，而到了雨后初晴，則是泥濘滿地。陜西省在整修黃帝陵工程中，1995年將這段土路鋪成石板路。總長750米，寬7.5米。登臨這條上陵公路，眼觀柏林蒼翠，耳聽八方鳥鳴，不由使人產生祭陵的神圣感和莊重感。另外，又專門新修了一條登陵車道，主要用作護林防火。

　　陵道盡頭，便步入陵園區。陵園四周，順依山勢，修有綿亙不絕的青磚圍墻，高1.6米，涂以紅色，象征至尊至偉。墻頭為紅椽綠瓦，古色古香。整個陵園，南北約210米，東西約72米（前寬42米、后寬81米）。陵園有兩個門，分立東西兩側。從東門進入陵園區，有一欞星門，門兩旁是仿制的漢代石闕。從西門而入，步行數步，左側是一座高24米的夯筑高臺，臺旁立一石碑，上書“漢武仙臺”四字，為明代嘉靖七年閏七月所立，落款為“滇南唐琦書”。此臺始建于漢元封元年（前110年）。《史記•孝武本紀》記載：漢武帝劉徹“北巡朔方，勒兵十余萬，還，祭黃帝冢橋山”。漢武帝劉徹勒兵十余萬號稱18萬大軍，北征朔方，凱旋后，為夸耀武功，祭告祖先，便于歸途經黃帝陵時，停兵祭祀。同時為使自己長壽成仙，又令18萬兵士于此起土筑臺，后人因此稱此臺為祈仙臺。《中部縣志》載：漢武仙臺，“峙黃陵左側，高出林表，漢武巡朔方，還，祭黃帝，筑臺祈仙”。祈仙臺距陵墓45米，兩條石砌曲徑通向臺頂，土臺邊緣由古柏環抱。臺頂高達林表，登臨其上，四周景色盡收眼底，云蒸霧繞，恍如仙境。

　　越過漢武仙臺，登上橋山之巔，便是黃帝陵冢。陵冢位于橋山山頂正中，坐北面南，高3.6米，周長48米，面積約200平方米。陵冢為土冢，扁球狀，直徑為16米。土冢下部筑方形墓臺，以烘托陵墓的神圣感。方臺與圓冢相結合，上圓下方，具有“天圓地方”、“天地相合”的象征意義。黃帝陵前立有一塊石碑，上書“橋山龍馭”四字，意為黃帝馭龍升天之處。落款為“大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，公元1536年）十月九日滇南唐琦書”。傳說軒轅黃帝就是在這里乘龍升天的。升天時，人們從他身上拽下衣帽、靴子、寶劍等埋葬此處，修成陵墓，以示永久懷念。再前原有一古碑，上書“古軒轅黃帝橋陵”，系陜西巡撫畢沅于清乾隆四十一年（1776年）所立，碑石現已佚失。

背景傳說

　　黃帝陵相傳是華夏民族的始祖軒轅黃帝的陵園，它位于陜西省中部黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養蠶，其史官倉頡創造了文字，其臣大撓創造了干支歷法，其樂官伶倫制作了樂器。我國后來能巍然屹立于世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。

　　黃帝還以他懲罰邪惡，首次統一中華民族的偉績而載入史冊。據說黃帝活了118歲。有一次，在他東巡期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：“你的使命已經完成，請你和我一起歸天吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當黃龍飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。

　　中華民族祭祀黃帝陵廟的活動，早在春秋戰國時代就開始了。從孔子，孟子的文章中和他們與學生對話語錄中，已經得到證實。據《呂氏春秋•安葬篇》、《七國考》、《山海經》這些古史書籍記載：“墓設陵園”在秦代開始形成一種制度。黃帝陵園最早建于秦代。秦統一六國后，又規定天子的墳墓一律稱作“陵”，一般庶民墳都稱作“墓”。漢代又規定天子陵旁必設‘廟’。劉邦建立大漢后，漢朝初期就在橋山西麓建起“軒轅廟”。唐代宗大歷五年至大歷七年，對軒轅廟進行了歷時二年重修擴建，并栽植柏樹一千一百四十株。宋朝開寶二年，因沮河水連年侵蝕，橋山西麓經常發生崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝廷，宋太祖趙匡胤降旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮。這就是當今人們前來拜謁的軒轅廟。在之后的元，明，清各朝以及辛亥革命前后直至當今，都對黃帝陵廟進行過多次修繕和擴建，我們現在看到的黃帝陵廟的規模和范圍。已遠遠超過歷代。

　　千百年來流傳在當地民謠說：

　　漢朝立廟唐擴建，到了宋朝把廟遷，

　　不論誰來坐皇帝，登基都不忘祖先。

陵區概況

天下第一陵

　　黃帝陵素有天下第一陵的稱號黃帝崩，葬橋山，橋山位于陜西省黃陵縣城北約一公里處，山體渾厚，氣勢雄偉，山下有沮水環繞。山上有八萬多棵千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。軒轅黃帝的陵冢就深藏在橋山巔的古柏中。陵墓封土高3，6米，周長48米，環冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。

　　亭內立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區周圍設置紅墻圍護，東南側面為欞星門，兩側有仿制的漢代石闕。陵園區內地鋪著磚。顯得古樸典雅。

　　陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺，即“漢武仙臺”。《史記•封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山。”漢武仙臺，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺高20余米，現已用塊石砌筑并建有登臺石階及云板，護欄等。

　　黃帝廟前區氣勢恢宏，面積約10000平方米的入口廣場的地面。選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。

軒轅橋

　　廣場北端為軒轅橋，寬8.6米、長66米、高6.15米，全橋共9跨。石梁121根，橋面設護欄。欄板上均雕有古典圖案花紋。全橋均采用花巖石料砌成。顯得粗獷古樸。軒轅橋下及其左右水面為印池，占地約300余畝。蓄水量可達46萬平方米。橋山古柏，倒映池中，與白云藍天交相輝映，為黃帝陵平添了無限靈氣。印池四周綠樹成蔭，形成優美的空間環境。

　　軒轅橋北端為龍尾道，共設95級臺階，象征黃帝“九五之尊”至高無上的寓意。由龍尾道向上即登臨廟院山門。山門為五間廓廡式花崗巖（仿漢代木）建筑。顯得格外莊嚴雄偉。

　　入廟院山門。首先映入眼簾的是軒轅手植柏。傳為軒轅黃帝親手所植。此柏高19米，樹干下圍10米，中圍6米，上圍2米，遒枝蒼勁，柏葉青翠。

陵墓區

　　通往陵區的石道邊樹有“下馬石”，上書“文武官員至此下馬”；靠近陵區有“漢武仙臺”，傳說漢武帝北征匈奴歸來時祭祀黃陵所筑；帝陵現高3.6米，周長48米，有磚墻圍護。南面立明代“橋山龍馭”石碑一通。陵區東側碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，陵區西側立有香港回歸紀念碑和澳門回歸紀念碑；“人文初祖大殿”系供奉黃帝的正殿，“人文初祖”匾額為愛國將領程潛所題。內有墨玉刻制的黃帝浮雕像，設有神龕，神龕四周飾以青龍、白虎、朱雀和玄武四靈；紀念亭內陳列有中國近現代領袖人物孫中山、蔣介石、毛澤東、鄧小平題詞；墓前有祭祀亭，用于前來拜祭人祭祀之處，祭亭中立有石碑，上有“黃帝陵”三個字，原為蔣中正于抗日戰爭期間題寫，1956年鏟除，1963年修復時換為郭沫若題寫。

軒轅廟

　　軒轅廟也稱黃帝廟，位于陜西省黃陵縣橋山山腰依山傍水修建，由軒轅廟和祭祀大殿二部分，均為1993年以后新修繕的建筑，占地約8000平方米，整個建筑為全麻石結構，氣勢恢宏。

黃帝手植柏

　　黃帝手植柏位于陜西省中部黃陵縣軒轅廟院內，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，葉子四季不衰，層層密密，像個巨大的綠傘。相傳它為軒轅黃帝親手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏樹。當地有民諺：七摟八揸半，圪里圪垯不上算。謂七人合抱猶不圍。

　　在橋山腳下，有軒轅廟一座。軒轅廟院面積約10畝。院內有古柏14棵，右側有一株古柏特別粗樹枝像虬龍在空中盤繞，一部分樹根露在地面上，葉子四季不衰，層層密密，像個巨大的綠傘。樹旁有一碑樓，內嵌石碑一塊，上寫：“此柏高五十八市尺，下圍三十一市尺，中圍十九市尺，上圍六市尺，為群柏之冠。相傳是軒轅黃帝手植，距今約有五千余年。諺云：‘七樓八擤半，圪里圪瘩不上算，’即指此柏。”據說，不久前對此樹重測了一次，下圍已達到三十市尺，有人說，此柏是目前全國最大的一株，稱為“柏樹之王”,被譽為“世界柏樹之父。”

誠心亭

　　再北為誠心亭。面闊五間。進深一間。祭祀官員至此須整飾衣冠，靜心凈面，方可進入大殿祭祀。再北為碑亭，面闊五間，進深一間，卷棚頂。亭內立有毛澤東手跡“祭黃帝陵文”和蔣中正手跡“黃帝陵”碑石。

掛甲柏

　　據說，武帝修起九轉祈仙臺的第二天，旭日東升，漢武帝命令18萬大軍列隊橋山，俯首默祭。武帝卸下盔甲，掛在一棵柏樹上，然后獨自登上祈仙臺，祈禱黃帝保佑他長生不老，日后成仙升天；也保佑大漢江山永遠太平。祭祀完畢，當天領兵返回長安。這就是后來人們所說：“18萬大軍祭黃陵”。

　　從這以后，漢武帝掛過盔甲的這棵柏樹，周身上下，斑痕密布，縱橫成行，柏液中出，似有斷釘在內，枝干皆然。這就是橋山柏中獨一無二的“掛甲柏。”特別是每年清明節前，這棵古柏枝干上流出的柏液凝結為球狀，就像掛滿了珍珠寶石，閃閃發光，晶瑩奪目，經陽光反射尤為壯觀，吸引著各地前來謁陵拜祖的人。然而清明節一過，柏液中斷，古柏從枝到桿又恢復了原來密密麻麻的甲痕。

歷代碑石

　　側有一高大古柏，即“漢武掛甲柏”，枝葉茂盛。軒轅廟正殿面闊七間，進深三間，歇山頂，門楣匾額“人文初祖”，系國民黨元老程潛手跡。殿內正中木質壁龕內嵌浮雕軒轅黃帝石像。碑亭東為碑廓，其中有歷代碑石40余通，其中有宋仁宗嘉祐六年（公元1061年）奉旨栽植松柏1413棵記事碑。元泰定二年（公元1325年）禁伐黃帝陵樹木圣旨碑，明太祖洪武四年（公元1371年）祭黃帝陵御制祝文碑，清圣祖康熙二十七年（公元1689年）祭黃帝橋陵碑，以及1912年孫中山宣誓就職中華民國臨時大總統后派代表團帶上他新自撰寫的《祭黃帝陵文》前往橋山致祭軒轅黃帝陵的碑石等。

　　每到清明時節，來自世界各地的炎黃子孫，常到這里拜祭。

修繕工程

　　應海內外華人的共同要求，經國家批準，整修黃帝陵工程已于一九九二年四月四日（清明節）奠基，八月二十五日動工建設。

　　整修黃帝陵工程的范圍包容了黃帝陵所在的橋山及其周圍山水、城鎮，面積達3。24平方公里，整修的目標和指導思想，一是以黃帝陵、廟深刻的內涵為基礎，通過整修黃帝使黃帝隊成為弘揚中華民族文化，增強民族精神凝聚力的圣地；二是保證好現存的文物古足跡和古柏林，為古柏林的生長提供良好的生態環境；三是建筑與天然山川水勢相結合，融陵、山、水、城于一體，體現出“雄偉、莊觀、肅穆、古樸”的氣勢；四是吸收傳統思想的精華，追求漢代更古樸粗廣的建筑風格，并使所有建筑風格形象力求統一。

　　整修工程規劃確定了以黃帝陵、軒轅廟為重點保護范圍，總體結構包括廟前區，廟品，功德場及神道，陵區，縣城和外圍景觀六個區域。形成祭祀謁陵完整的建筑休系，其中廟院廣場能滿足五千文明文化的系列石雕石刻加以點綴，增強人們對先祖的崇敬和對文明古國歷史文化的自豪感。整修黃帝陵規劃設計是國內一流專家指導下進行的，并廣泛征求了港，澳臺地區和海外華人的意見。相信不久的將來，黃帝陵一定能成為全體炎黃子孫智慧的結晶和力量的凝聚點。

帝陵傳說

　　帝陵黃帝戰敗蚩尤，建立了部落聯盟，定居在橋山。黃帝發現橋山一帶群民，有的棲居于樹，有的與獸同穴，既不文明，又不安全。黃帝便和大臣力牧、大鴻、共鼓等商議如何改變這種狀況。他們教化橋山群民在臨水靠山的半坡上砍樹造屋，離開樹枝和洞穴搬進新屋；又把橋山改名為橋國。橋山群民住進房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野獸來傷害他們了。可是，在那時候人們并不懂得毀壞森林將會帶來什么樣的嚴重后果。他們經常亂砍亂伐樹木，沒有幾年，橋山周圍的樹林全被砍光了。就連黃帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落葉的柏樹，也被砍伐得一棵不剩。就在這時候，一場暴雨襲來，山洪突然暴發，洪水像猛獸一般從山下猛沖下來，把幾十人和黃帝得力的大臣共鼓、狄貨都卷走了。黃帝悲痛萬分。

雨過天晴，黃帝親自帶領大臣們上山查看，發現凡是樹林被砍光了的山峁，不僅擋不住水，連地上的草也沖得一干二凈了。黃帝看見滿山遍野都是洪水過后留下的溝溝洼洼，心情十分沉重，他對群民說：“今后再也不能亂砍樹木了。如果再亂砍下去，橋國就沒有樹林了，野獸也沒處藏身了。到那時，我們吃什么?穿什么?”當時有位大臣建議搬到另一個地方居住。黃帝說：“不可!如果那里樹木也叫我們砍完，那時候我們還能往哪里搬呢?再遭洪水，我們又哪里跑?”眾臣覺得黃帝說得有理，都問他該怎么辦?

　　黃帝說：“我愿和大家一齊上山栽樹種草，用不了幾年，滿山就會長滿林草，既不怕洪水，又能招來野獸，那時橋國群民才能有吃有穿”。說罷，黃帝就自己帶頭栽了一棵小柏樹。臣民們都學黃帝的樣子，紛紛栽樹種草。不幾年，橋國的山山峁峁林草茂密，一片蔥綠。人們都很感激黃帝。從此，植樹造林便成了中華民族的一個優良傳統，世世代代一直沿續下來。

　　傳說黃帝在乘龍升天飛經橋國上空時，還特意讓巨龍停下來，為了再看一眼自己親手栽下的那棵柏樹。臨行時，又隨手把群民送給他的干肉塊扔下來，落在自己栽種的柏樹上。傳說現在黃帝手植柏樹干上長的24個疙瘩，就是那時黃帝扔下的肉塊變的。

　　傳說黃帝乘龍升天時，臣民們挽留不住，以致把黃帝的衣襟、靴子和寶劍都拽下來了。臣民們為了紀念黃帝，便把這些遺物都埋在橋山之巔，這里便成了黃帝的衣冠冢。從此，每天都有很多人前來祭奠。

　　那時，橋山頂上沒有樹木，是光禿禿的一片。群民在黃帝陵前祭供的食物，常被飛禽走獸搶食一空。看到這種情況。群民心里很不安。有位名叫青山的老人，便在黃帝陵冢周圍栽種了很多樹，想用樹的樹葉把陵墓遮擋起來，青山老人整天挖樹、栽樹，忙個不停。時間一長，被九天玄女發現了，她回到天宮便把此事稟告玉皇大帝。玉帝說：“青山老人對黃帝一片赤心，天宮早已知曉，只是他獨自一人栽樹，何年何月，才能栽滿橋山”?說罷命九天玄女把王母娘娘收藏的常年不落葉的柏樹籽，撒在橋山上，第二年春天整個橋山溝溝岔岔，山山峁峁，都長出了綠盈盈的柏樹苗。青山老人見滿山長出了樹苗苗，高興的不得了，他整天在山上給樹苗培土、除草。日積月累，年復一年，一棵棵柏樹長得根深葉茂，整個橋山變成蔥綠一片。不知又過了多少年，青山老人已年過百歲，雖然胳膊腿已不靈活，但每天仍然堅持上山護林。就在這時候，橋山來了一個名叫拾怪的惡霸，他憑著自己有十個兒子，暗偷明搶，胡作非為，無惡不作。拾怪發現橋山柏樹長得又粗又大，便起了歹心。他帶領兩個兒子明目張膽地上山砍樹。青山老人發覺后，急忙起來阻止。拾怪父子三人蠻不講理地說：“滿山遍野都是樹，我們砍幾棵有何不可！”青山老人說：“祖陵地上的樹，誰也不許砍!”拾怪根本不聽這一套，繼續指揮兒子砍樹。青山老人上前把樹身緊緊抱住。拾怪揮起一拳，就把青山老人打倒在地。年邁之人，哪經得起這樣的拳打，眼看著青山老人兩眼一閉死去了。這時候，正好陳摶老祖從橋山上空經過，見拾怪打死了護林老人青山，急忙返回天宮，告知王母娘娘。王母娘娘從南天門上往下一看，不由得怒從心起，隨手拔下頭上兩支金箸，往下一拋。拾怪的兩個兒子隨即慘叫一聲，便倒在血泊中了。原來兩支金簪在空中變成兩把鋒利的寶劍，直插拾怪兩個兒子的胸前。拾怪不知寶劍的來由，以為有人在暗算他們父子，一氣之下，便放火燒山。橋山上頓時燒成焦蛋。再說，王母娘娘發現現橋山樹林起火，立即請龍王降雨。霎時大雨傾盆，很快就把烈火撲滅了，橋山柏樹經過這場災難，不但沒有絕種，反而變得更加繁茂。所以民間有這樣的傳說：“橋山古柏，棵棵都是神樹；誰要亂砍，全家都要遭殃”。

　　有個名叫賴順的人，偏偏不相信。此人好吃懶做，一貫靠偷人為生，有年冬天，雪下得有三尺深，賴順凍得實在受不住了，便偷偷跑上橋山，把橋山上的柏樹枝偷砍了一擔，挑回家里當柴燒。誰知點火以后，只冒濃煙，不起火焰。賴順用口越吹，濃煙越大，最后把他嗆得跌倒在地，兩眼直翻，口吐鮮血，氣斷身亡。鄰居們聞訊趕來一看，原來賴順燒了橋山柏樹枝，怪不得落了個如此下場。

從此以后，再沒有人敢隨便砍伐橋山的古柏了。就是有的孩子偶爾把落在地上的枯樹枝拾回來當柴燒，都會受到家中老人的嚴厲責罵，非叫孩子把拾回的枯樹枝送回橋山不可。橋山古柏就是這樣一代一代地保護到今天，康熙年間，有一位縣令想知道橋山到底有多少棵古柏，曾令人普查了七七四十九天，結果沒有數清，只好作罷。1939年，中部縣的縣長盧仁山調集一個民團，把橋山劃地為段，編列號次，命士兵按樹貼號，錯者罰大洋五塊，打40軍棍。歷經19天詳細普查，才得查清橋山共有古柏61286棵，并將這一普查結果正式載入了黃陵縣志。

黃帝腳印

　　凡是來黃陵縣謁陵拜祖的人，幾乎都要到軒轅廟院內看一看黃帝的腳印。這雙腳印留在約一米見方的青石上。看的人總愛把自己的雙腳，放在黃帝腳印上試一試，用他們的話說，這是“踩著黃帝的腳印前進。”

　　黃帝的這雙腳印為什么能保存到今天？這里還流傳著一個故事。相傳黃帝時期，當初沒有衣帽，更沒有鞋襪，不是用樹葉遮體，便是以獸皮纏腰。黃帝也和其他的群民一樣，腰間纏著獸皮，光著腳板，長年累月奔走各地，為民造福。每到冬天，天寒地凍，黃帝出外巡察時傷腦筋光著雙腳。

　　后來，胡巢和于則發明了了帽子和木屣，有人給黃帝也做了一雙木屣。穿起來雖比光著腳板走路好多了，但行動卻有些不便，出外巡察、上山狩獵仍不能穿。有年冬天，黃帝出外回來，腳凍爛了。穿木屐不方便，黃帝身邊的一位名叫素雀的女子偷偷用麻布給黃帝縫了個布筒。黃帝在腳上試了試，太短小了。根本穿不上。即使如此，黃帝也不見怪，還表揚了素雀的創造精神。素雀卻十分難過，有一次她去河邊擔水，發現黃帝獨自一人從河灘走過，留下了深深的腳印，素雀仔細一看，心里亮了。原來黃帝的腳特別大，如果按腳印做下去，就不會再小了。于是素雀擔完水，取來石刀，在黃帝腳印四周的膠泥上劃了四方格，曬干后，捧回家，放在了石板上，然后按尺寸做成了一雙軟木作底、麻布作幫的高筒靴子。黃帝試穿后，覺得很滿意。人類第一雙高筒靴子就這樣做成了。黃帝十分珍愛這雙靴子，平時舍不得穿它，只是遇到節日或開慶功會時才穿上它。

　　黃帝乘龍升天時，臣民們今瓔藏在黃帝東宮。到了近代，這塊刻有黃帝腳印的青石板被移到軒轅廟院內，一直保存到現在。

九轉祈仙臺

　　傳說漢武帝劉徹，一心想當神仙，為此天上玉帝曾和天宮諸神商議過多次，準備將他點化成仙，因為他在抗擊匈奴、打通西域、開拓絲綢之路等方面都立下了功勞。但是，漢武帝想成神仙的心情過于迫切了，結果適得其反。

元封元年十月初，他帶領18萬大軍北巡邊關，威震匈奴。在返回長安時，路經陽周郡橋山，為了祭奠黃帝，他竟在黃帝陵的對面，修筑了一座比黃帝陵還高出一半的“九轉祈仙臺”(后人稱“漢武仙臺”)。這一下可觸怒了天宮，玉帝和諸神都認為漢武帝太狂妄自大，竟敢把祖先都不放在眼里，這還能成仙?玉帝盛怒之下，用朱筆一揮，就把漢武帝即將到手的仙籍取消了。漢武帝夢中知道此事，心中甚為不平，幾天幾夜都沒睡好覺。于是，他便以一代天子的名義，寫信質問玉皇大帝。玉帝看罷，給漢武帝寫了這樣一封信：

　　“……你劉徹，16歲當上皇帝，一心只想成為神仙，為此干出許多蠢事，甚至連自己的親生女兒也遭方士奕大欺騙。奕大騙術敗露之后，你又不顧翁婿之情，一氣之下將奕大殺死，給女兒造成終身痛苦。之后不久，你又被方士公孫卿這一大騙子所迷惑。這一切天宮都沒有和你計較。誰知為了李陵事件，你又給司馬遷施以‘宮刑’，欲置司馬遷于死地，但司馬遷為了完成父親未完成的事業，忍辱偷生，堅持把《史記》寫成，給后世留下了一部不朽的著作。就這樣，你還不放過司馬遷，到處派人搜查《史記》原稿，準備焚毀，多虧倩娘盡力設法，才使此書得以保存。你作為一國之君，竟無一點容人之量。你妄自尊大，目無祖先，修筑的祈仙臺竟然高過黃帝陵。你的所作所為早已失去成仙資格，更休想乘龍升天！”玉帝把信寫好后，交給九天玄女，玄女乘漢武帝病中睡沉的時候，把信悄悄地放在他的枕邊。漢武帝醒來看到信后，悔恨地說：“唉，一切都晚了!一個人不論作什么事情，都不能過頭。不管你是一朝天子，還是平民百姓，做過了頭都不會得到寬恕的”。說罷，就瞑目而逝。有個封建文人，名叫寇紹光，曾寫了這樣一首詩：

　　滿山翠柏望橋陵，上有仙臺壘九層。

　　夜夜唯留明月照，年年只見白云興。

　　何事漢宦生異念， 登高筑眺盼飛升。

　　看來這位詩人對漢武帝異想天開，祈求成仙升天的夢想是很不滿意的。當年漢武帝醉心于成仙升天的事早已傳為笑柄，但他在黃帝陵前修筑的九轉祈仙臺，如今卻成了后世人攀登懷古頃懷先祖的好地方。

祭黃帝陵

　　1937年4月5日清明節，毛澤東、朱德派林伯渠為代表，以鮮花時果之儀致祭中華民族始祖軒轅黃帝之陵。祭辭曰：　

　　赫赫始祖，吾華肇造；　胄衍祀綿，岳峨河浩。　聰明睿知，光被遐荒;　建此偉業，雄立東方。　世變滄桑，中更磋跌；　越數千年，強鄰蔑德。　琉臺不守，三韓為墟;　遼海燕冀，漢奸何多！　以地事敵，敵欲豈足；　人執笞繩，我為奴辱。　懿維我祖，命世之英;　涿鹿奮戰，區宇以寧。　豈其苗裔，不武如斯；　泱泱大國，讓其淪胥。　東等不才，劍履俱奮;　萬里崎嶇，為國效命。　頻年苦斗，備歷險夷；　匈奴未滅，何以家為。　各黨各界，團結堅固;　不論軍民，不分貧富。　民族陣線，救國良方；　四萬萬眾，堅決抵抗。　民主共和，改革內政;　億兆一心，戰則必勝。　還我河山，衛我國權；　此物此志，永矢勿諼，　經武整軍，昭告列祖;　實鑒臨之，皇天后土。　

　　尚飧。

交通指南

　　從西安火車站廣場南側的汽車站有車直達黃帝陵，車程約4小時，車票20元。

門票費用

　　旺季價格：門票91元/預訂價89元(包含景點：黃帝陵，軒轅廟)

　　淡季價格：門票51元

備注：

　　1．取票方式：接待經理送票。

　　2．兒童身高1.4米以下免票，1.4米以上購兒童票，兒童票，學生票51元。

　　3．老年70歲以上免票，65-70歲以上51元/人。

　　4．軍人證、殘疾證免票。

　　5．旺季：3月1日——11月30日；淡季：12月1日——2月底，開放時間：8:00～19:00。

史證

　　黃帝陵位于三門峽靈寶市區西20公里陽平鎮，是華夏民族的始祖軒轅黃帝部落這一代繁衍生息歷史佐證。古代文人墨客紛紛前來瞻仰，題詩作賦，發出過“樊蘿來絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！

　　據《史記。封祥書》記載，古時這里荊山一帶災情嚴重，軒轅黃帝從昆侖山來到荊山查看。為煉仙丹個百姓治病，黃帝采首山之洞，汲湖中之水，鑄鼎于山下。后人到此祭祀拜祖，絡繹不絕。現已修復了象征天神、地神和祖宗的三尊大銅鼎.“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下，鼎既成，有龍髯垂胡。下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墜，墜黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故后因名其地曰鼎湖“其弓曰烏號”。人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃帝陵。

　　后來，人們便在此地建立黃帝衣冠冢，并建廟祭祀。

　　1992年8月，地方政府投資600萬元在原址上建設成了陵幕（衣冠冢）、閣樓、大殿、山門、碑廊、亭臺等景點.陵的西端有一高6米，周長42.5主的土堆，傳說就是黃帝陵冢。陵西南有一龍須溝，傳說是龍須墜落之地，此間生長一種龍須草，說是龍須所變，周圍皆無。古代文人墨客紛紛前來瞻仰，李白、杜甫、白居易、劉禹錫等著名詩人都曾到此拜謁，題詩作賦，發出過“樊蘿來絕頂，瞻拜意何勝”的慨嘆！年年農歷二月初九前后人們絡繹不絕前往祭祀瞻拜。

　　著名詩人賀敬之在鑄原即興吟誦：中華五千年，史證靈寶見。荊山登高望，古今兩驚嘆。 

 

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