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昭君故里

我國古代四大美人之一的王昭君的故鄉(xiāng)。王昭君是西漢時秭歸縣人,古秭歸今被分為姊歸縣和興山縣。她的故鄉(xiāng)--寶坪村,在興山縣城向西北方向行駛約六七公里。寶坪村是一個山明水秀的好地方。

線路分類: [名人故里]

景點地點: 國內(nèi) 湖北省 宜昌市

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景點詳細介紹

 


昭君故里

    我國古代四大美人之一的王昭君的故鄉(xiāng)。王昭君是西漢時秭歸縣人,古秭歸今被分為姊歸縣和興山縣。她的故鄉(xiāng)--寶坪村,在興山縣城向西北方向行駛約六七公里。 寶坪村是一個山明水秀的好地方。長江的一條清澈的支流--香溪流經(jīng)村前,溪水三西半繞著一峰青山,山腰天生一方平地,平地上的那座村落,因此得名“寶坪”。

簡介

昭君故里

    昭君故里位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村,原名煙墩坪,又名王家灣。 王昭君,名嬙,晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮,竟寧元年(33)匈奴呼韓邪單于入朝求和親,昭君自愿請行,出嫁匈奴,為民族間的親善和好作出了貢獻。她生長的寶坪村,原名煙墩坪,又名王家灣。昭君村,面臨香溪水,背靠紗帽山,群峰林立,崖壑含翠,橘林去涌,香溪回環(huán),唐杜甫詩"群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村"即指此地。村內(nèi)有楠木井,娘娘井,梳妝臺,望月樓等遺跡;版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!1979年以來國家撥款進 行了維修,重建了昭君宅,新建昭君紀念館,長廊碑林,漢白玉的昭君塑像等。環(huán)境幽雅,極富詩情畫意。

人文歷史

  昭君故里是全國有名的旅游勝地。它那濃厚的人文氛圍和美輪美奐的自然風光,共同形成了天、地、人、文和諧自然渾然天成的人間仙境。 寶坪村云霧繚繞,幽靜清恬。綠色梯田天光山色,一級一級直鋪上山頂,盤旋公路曲折纏繞伸展向遠方,溢翠浮香的橘林深情地將昭君村摟在懷中。有炊煙的地方就有繁花修竹,垂柳細楊,偶爾清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴沁人心脾。自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地統(tǒng)一在昭君村的建筑里,現(xiàn)代技術(shù)融入進了古樸典雅的古文化內(nèi)蘊。昭君宅修建十分精致玲瓏。逼真的漢代建筑特色給我們對昭君起居生活的聯(lián)想和想像提供了依據(jù),拓展了空間。昭君紀念館造型莊嚴,結(jié)構(gòu)流暢,鏤雕古樸,圖案雅致,墻堵翹角、龍飛鳳舞。館內(nèi)正中立著一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像,她冰清玉潔、傾國傾城、端莊淑靜、飄逸秀慧,充分再現(xiàn)了昭君的豐儀和美麗,惟妙惟肖,栩栩如生。

旅游指南

  景區(qū)分類: 人文景觀

  開放時間: 全天

  地址:位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村

  最佳時間: 一年四季

  交通指南: 市內(nèi)交通:宜昌市內(nèi)乘坐前往興山縣的班車即可到達


人物簡介

昭君紀念館

    王昭君,名嬙,字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!漢元帝時被選入宮,竟寧元年(公元前33年),匈奴呼韓邪單于入朝求和親,昭君自愿請行,遠嫁匈奴,為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴后,被稱為寧胡門氏(皇后)。后呼韓邪死,成帝又命她“從胡俗”,改嫁復株累單于(呼韓邪大鬧氏長子)。在她影響下,其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關(guān)系,以致“三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”。

  昭君故里即是今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村,原名煙墩坪,又名王家灣。它面臨香溪水,背靠紗帽山,群峰林立,崖壑含翠,橘林豐茂,山明水秀,極富詩情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺、望月樓等遺跡;近年來,她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀念館、長廊碑林、漢白玉昭君塑像等,用以紀念憑吊這位以國事為重、富于獻身精神、美麗而堅韌的漢代奇女子。

詠懷古跡

  唐代大詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”昭君之美,在于既有沉魚落雁之貌,更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨,則是對命運的無奈的怨艾——鎖在深宮人不識;向往像尋常女子那樣生活,就只能代替皇家骨肉遠嫁異邦;思念故土卻欲歸不能……。當你來到昭君臺前憑吊時,便會被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍,滿心凄楚抑郁難平。王昭君是被歷代詩人、畫家、作曲家們著筆最多的一位古代女性,究其根源或許正是由于這千載難平的“昭君之怨”吧?!當然,在不同的人的心目中,“昭君”也是不同的:“歷史的昭君”在向著我們微笑——深明大義,而“文學的昭君”似乎在對著我們哭泣——怨而不怒。古往今來,那些懷才不遇、官場失意的人們,則更易沉湎在“昭君之怨”中,找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言,在漢文化中這“怨”字才是“昭君之美”的美學意義的核心與真諦。

淚珠化作桃花魚

  昭君故里:淚珠化作桃花魚

 “昭君本楚人,艷色照江水。楚人不敢娶,謂是漢妃子。誰知去鄉(xiāng)國,萬里為胡魂。”蘇軾這首《昭君村》詩對昭君出嫁匈奴寄予了深深的同情,流露出無盡的感慨!

  在興山寶坪村,有一條秀麗的香溪河繞村前流過,河水清澈見底。每逢春天,河中游動著半透明、圓圈形的桃花魚,與沿岸的綠樹和水下的五彩石交相輝映。相傳這種美麗的桃花魚與中國古代四大美人之一的王昭君有關(guān)。昭君出塞前,從京城回家鄉(xiāng)探親,泣別鄉(xiāng)親時,正值桃花盛開之際。她一路彈著琵琶,想到從此永別故土,不禁潸然淚下,串線的淚珠與水中的桃花漂聚一起,化成了美麗的桃花魚。

  王昭君的故鄉(xiāng)興山縣寶坪村,又名昭君村,在西漢屬南郡秭歸縣。村里存有昭君宅、望月樓、楠木井、梳妝臺、玉字崖、明妃墩、琵琶橋等舊址遺跡,以及昭君陳列室、昭君亭、故里長廊、昭君像等。村里有一個壘石為基的屋臺,相傳是王昭君望月樓遺址。據(jù)說,王昭君出生在一個皓月當空的夜晚,從小喜愛月亮,經(jīng)常登樓望月,村民于是稱此樓為望月樓。樓早毀,僅存屋石臺基。現(xiàn)在遺址上置有古色古香的石桌、石凳和一具附近出土的漢代石獸。樓前有一口如菱花鏡似的水井,叫楠木井,因井中有一古楠木而得名。井旁青石碑上鐫刻有郭沫若夫人于立群所書“楠木井”三個隸字。相傳這是王昭君少年時代與女伴們挑水、洗濯的地方。穿過16級臺階,就到了梳妝臺,表示昭君在這里生長了16個年頭。

  昭君故里為濃郁的田園風光所環(huán)繞,松柏青翠,芳草鋪地。昭君出塞后,經(jīng)常思念美麗的家鄉(xiāng),曾寫有“鶯啼綠柳弄,春晴曉日鳴。香蓮碧水動,風涼夏日長”的詩句,描繪家鄉(xiāng)嫵媚風光。

史冊記載

漢昭君王嬙故里

    在秭歸縣城內(nèi)立著兩塊清代石碑,一碑題刻“楚大夫屈原故里”,一碑題刻“漢昭君王嬙故里”。其實,昭君故里位于興山縣西香溪河畔的寶坪村。“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。”杜甫詩中所指的就是這里,昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妝臺等名勝古跡、供人憑吊。通往梳妝臺的臺階正好16級,表示昭君在這里生長了16載。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!楠木井因井中有一段古楠木而得名,為昭君汲水之處。

  昭君,名王嬙,興山縣人,晉代避司馬昭之諱,改稱明妃。漢元帝時,王嬙才貌出眾,選為宮女。傳說皇帝選美,先看畫像,因?qū)m女爭寵,紛紛賄賂畫師,昭君生性耿直,不趨炎附勢,被畫師毛延壽丑化,不得寵。漢元帝競寧元年(公元前33年),北方匈奴呼韓邪單于請求和親,愿與漢永結(jié)友好。昭君自請“求行”,出寨前,皇帝才發(fā)現(xiàn)其容貌光彩照人,意欲留下,但成令已出,為結(jié)束邊疆戰(zhàn)爭,決定許嫁,并將年號改為競寧以資紀念。兩年后,呼韓邪單于去世,昭君依匈奴風俗改嫁新單于(呼韓邪與前妃水閼氏之子)。

  昭君和親,對結(jié)束漢匈的長期戰(zhàn)爭具有重要作用。王昭君為民族團結(jié),深明大義,以巾幗之身,滅烽煙戰(zhàn)塵,換來友好和睦,她永遠載入中國民族大團結(jié)的史冊。

出生地 

昭君墓

    在興山縣城南郊寶坪村。王昭君,名嬙,西漢南郡秭歸寶坪(今屬湖北興山)人。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入官,競寧元年(前33年),匈奴呼韓邪單于入朝求和親,昭君自愿請行,出嫁匈奴,為民族間的親善和好作出了貢獻。她生長的寶坪村,又名昭君村,面臨香溪水,背靠紗帽山,群峰林立,巖壑含翠,桐林云涌,香溪回環(huán)。唐社甫詩:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。”即指此地。附近尚存有昭君宅、昭君井、妃臺山、昭君臺、梳妝臺、珍珠潭、望月樓等遺跡。

昭君宅

   在昭君故里寶坪村內(nèi)。1983年就其故居舊址重建。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!占地200平方米。主體建筑磚木結(jié)構(gòu),面寬5間,軒朗明潔,樸素大方;內(nèi)部裝飾,古雅多致,玉石雕刻昭君像,端莊秀麗,巧刻細鏤,極為精工。尤陳列許多紀念昭君的詩詞書畫及劇本等,秉筆寄情,揮毫歌頌,啟人心智。院內(nèi)花木扶疏,左右鄰舍錯落,小徑盤旋;其后奇峰幽谷,屋前曲岸枕波,一派迷人景色。


昭君井

   又稱楠木井,在昭君故里附近。井水清澈碧綠,四季不竭,冬暖夏涼,清甜可口。井臺瓷石筑成,中嵌楠木,清晰可見,旁立石碑,上刻“楠木井”三字。相傳此井為昭君當年汲水之處。原先水量微少,稍旱即枯、昭君出世后,井水陡增,澄碧清亮,村人紛傳昭君出世驚動玉帝,令黃龍搬來龍水所致。后昭君之母忽夢黃龍欲逸,井水將涸,村人即從西蜀秀山采來楠木,嵌入井口,鎖住了龍頭,而使井水豐裕、長年不竭,楠木井因此揚名。井水溫度冬季可達30℃,夏涼如冰,用以沖泡昭君村出產(chǎn)的白鶴茶,清香可口,人稱龍泉茶深受游人喜愛。

昭君臺

  在昭君故里對面妃臺山相傳是昭君幼年拾柴勞作之處。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!入宮前她留戀家鄉(xiāng),登山回眺,因以“妃臺名山。昭君入宮后,鄉(xiāng)人“筑臺而望。至今猶存臺基遺跡。據(jù)記載,漢時在此立有昭君祠,唐建有昭君院,宋立有昭君故里碑,明永樂十三年(1415年)曾重修昭君院,清光緒十年(1884年)秋,在此重立昭君故里碑,如今碑文尚存。建國 后,重修了昭君亭、昭君坊和昭君故里碑,建筑風格古樸雄健。登臺四望、山巒重疊,云蒸霞蔚,滿坡桃李柑桔,擁翠堆金,臺前溪水澄澈,宛如碧羅綬帶、飄曳于九曲峽谷之間,風物俊秀清麗。

珍珠潭

  在昭君故里附近回水沱香溪至此突然急轉(zhuǎn)南流,河底復有清泉涌出,形成回水深潭。據(jù)說昭君人京應(yīng)選,臨別故鄉(xiāng)時,曾在此河岸仁立沉思。眷戀鄉(xiāng)土,離情轆轆。行前臨潭照影.依泉滌妝,將頭上顆顆珍珠撒落潭中、從此“珍珠潭”聞名于世。清人喬守中《珍珠潭》詩:“澄澈在中央,潭深夜有光。明妃留勝跡,此地滌新妝。月色三秋白,溪流萬古香。”當晴日斜照,潭水金波閃爍,五色繽紛;每投石潭底,則水花飛濺,如串串珍珠,跳躍水而待至秋高氣爽,月白風情之夜,嵐光月影倒映潭中,故有“珠潭秋月”之景。

  

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