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平遙鎮(zhèn)國(guó)寺

鎮(zhèn)國(guó)寺,原名京城寺,創(chuàng)建于五代時(shí)北漢天會(huì)七年(公元963年)。京城寺的寺名,到明代嘉靖十九年(公元1540年)被“鎮(zhèn)國(guó)寺”所取代。明、清時(shí),寺廟傾頹,清代嘉慶二十年(公元1815年),才重修萬(wàn)佛殿,重修后的殿宇,仍保持了原來(lái)的風(fēng)格。

線路分類: [宗教旅游]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 山西省 晉中市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

   
    鎮(zhèn)國(guó)寺,原名京城寺,創(chuàng)建于五代時(shí)北漢天會(huì)七年(公元963年)。京城寺的寺名,到明代嘉靖十九年(公元1540年)被“鎮(zhèn)國(guó)寺”所取代。明、清時(shí),寺廟傾頹,清代嘉慶二十年(公元1815年),才重修萬(wàn)佛殿,重修后的殿宇,仍保持了原來(lái)的風(fēng)格。中國(guó)佛教寺院建筑精美、壯麗.不僅具有佛教的特征,還體現(xiàn)出中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的特色.是中華文化寶藏的一部分。平遙鎮(zhèn)國(guó)寺有著重要的歷史文化價(jià)值以及豐富的旅游資源。

    鎮(zhèn)國(guó)寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于山西省平遙縣城北郝洞村,位于世界文化遺產(chǎn)平遙古城東北方向15公里,大殿始建于北漢天會(huì)七年(公元963年),清嘉慶二十一年(公元1816年)重修,在佛殿內(nèi)梁架上留下許多題記墨跡及寺中現(xiàn)存的碑刻,提供了可靠的歷史佐證。

  鎮(zhèn)國(guó)寺,原名京城寺,寺分前后兩個(gè)院落,前院建山門天王殿和左右鐘鼓二樓,正中為大殿三間亦稱萬(wàn)佛殿,后院東為觀音殿,西為地藏殿,各為五間,中建三佛殿。

歷史背景

    這座寺院最早創(chuàng)建于五代,距今有一千多年的歷史,從寺內(nèi)碑文可知,元明利用隙地,前筑山門天王殿,和左右鐘鼓二樓,后建三佛樓和東西廂房,觀音、地藏二殿,清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行,所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方。一般的佛教寺院建筑它的第一個(gè)特點(diǎn)就是設(shè)有山門,而一般山門都有三個(gè)門,中間一個(gè)大門,常蓋成殿堂形式,兩旁各配有一個(gè)小門,因此又稱之為“三門”,是為了象征三解脫門之意,即空門、無(wú)相門、無(wú)作門。佛教中認(rèn)為入三解脫門,即可得到解脫,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!寺院的山門是佛界和俗界的交界處,三門并立,顯示出佛門的神圣,這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點(diǎn),分別為“崇虛”“垂幽”,佛教中指真理的本體無(wú)所不在,但無(wú)形象可見(jiàn),虛無(wú)即是有而若無(wú),實(shí)而若虛之意,“幽”則幽靜、幽閉,一方面意為幽幽的環(huán)境,但更為幽靜的學(xué)佛的誠(chéng)心。

建筑特色

  前院居中者為萬(wàn)佛殿。這座殿宇造型獨(dú)特,平面近正方形,屋頂為單檐歇山式,出檐深遠(yuǎn),龐大的七輔作斗拱,總高超過(guò)了柱高的2/3,使殿頂形如傘狀,在歷代寺廟建筑中頗為罕見(jiàn)。此殿,始建于五代,殿貌奇古,結(jié)構(gòu)奇特,從建筑的藝術(shù)上別具一格,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存五代時(shí)唯一的木構(gòu)建筑。

  萬(wàn)佛殿內(nèi),中央為佛壇,長(zhǎng)與寬均為6.09米,正中設(shè)立須彌座,上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養(yǎng)人共有11尊塑像。這些塑像,面目豐滿、腴潤(rùn),身軀高大、健壯,軀干微曲,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!塑造手法近似唐塑風(fēng)格,飽含五代時(shí)塑像的風(fēng)韻。

  鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)的古建筑,以萬(wàn)佛殿為最,在我國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中,僅晚于五臺(tái)山南禪、佛光二寺院,這處殿堂整體梁架結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,用材規(guī)格,符合力學(xué)原理,工藝精湛,作工精細(xì),1000多年來(lái)巋然如故。

  鎮(zhèn)國(guó)寺后院,東為觀音殿,西為地藏殿,中為三佛殿,除觀音殿外,各殿內(nèi)塑像俱存,三佛殿內(nèi),還存有明代壁畫(huà)。

  鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)雜樹(shù)交蔭,綠葉蓬松,院內(nèi)龍爪槐形似撐傘,枝干曲屈,交織如網(wǎng),頗具古風(fēng),趣味盎然。

文化價(jià)值

  鎮(zhèn)國(guó)寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!原名京城寺,明嘉靖十九年改為鎮(zhèn)國(guó)寺。整座寺院坐北朝南,由兩進(jìn)院落組成,占地面積10892平方米,建筑面積5000多平方米,早在1965年被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988 年 1月13日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,同年二月正式對(duì)外開(kāi)放,一九九七年十二月三日,平遙古城被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》,那么在世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單中,包括了“一城,二寺”,其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺,另一寺便是以建筑而征服世人的鎮(zhèn)國(guó)寺,是平遙三處國(guó)保單位之一。

  鎮(zhèn)國(guó)寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于山西省平遙縣城北郝洞村,位于世界文化遺產(chǎn)平遙古城東北方向15公里,大殿始建于北漢天會(huì)七年(公元963年),清嘉慶二十一年(公元1816年)重修,在佛殿內(nèi)梁架上留下許多題記墨跡及寺中現(xiàn)存的碑刻,提供了可靠的歷史佐證。

  鎮(zhèn)國(guó)寺的建筑,以萬(wàn)佛殿為最早,是中國(guó)大陸所存最古老的木構(gòu)建筑之一。鎮(zhèn)國(guó)寺不同于其他木構(gòu)建筑的是,全寺沒(méi)有一根釘子,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!所有結(jié)構(gòu)都是木頭與木頭相互卯碶而成,是為中國(guó)古代建筑中的一大瑰寶。

鎮(zhèn)國(guó)寺塑像

  鎮(zhèn)國(guó)寺各殿皆有塑像,其中萬(wàn)佛殿內(nèi)塑像最為珍貴,是五代北漢天會(huì)年間建殿時(shí)的作品。萬(wàn)佛殿內(nèi)佛壇寬大,長(zhǎng)寬為6.09米見(jiàn)方,高55厘米,沿邊用青磚疊砌而成,約占全殿面積一半。壇上正中設(shè)束腰須彌座,釋迦佛趺坐其上,全殿共有塑像十四尊。其中除三尊(觀音、善財(cái)、龍女)為明代塑造,清代重繪油彩外,其余皆為五代原作,佛壇式樣,塑像配置均與五臺(tái)山唐代建的地禪寺大殿同略同。釋迦牟尼像造型高大,結(jié)跏坐式,手勢(shì)作禪宗拈花印,佛相端莊慈祥,反映了唐、五代的風(fēng)格。

  五代是割據(jù)戰(zhàn)亂的時(shí)期,從那時(shí)保存至今的古代建筑全國(guó)僅有幾座,彩塑作品更為罕見(jiàn),除敦煌莫高窟中有少量五代彩塑外,鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿內(nèi)的彩塑,是全國(guó)寺觀廟堂中保存至今的唯一五代作品,數(shù)量雖然不多,但是所處的歷史時(shí)代至為重要,對(duì)于研究我國(guó)雕塑發(fā)展史,認(rèn)識(shí)唐、宋兩代雕塑演講過(guò)程,提供了極為可貴的資料。

旅游介紹

  鎮(zhèn)國(guó)寺,分為前后兩座寺院,總面積為10892平方米。在中軸線上,有天王殿、萬(wàn)佛殿、三佛樓等建筑。前院,東西兩側(cè)有鐘樓、鼓樓以及三靈侯、財(cái)福神、二郎、土地各殿堂。后院,有羅漢殿、閻王殿等殿堂。

  天王殿,處于寺廟最前端,殿內(nèi)塑有四尊天王像,個(gè)個(gè)神態(tài)威武,容顏飽滿。天王殿,殿頂為單檐懸山式,是元代建筑。天王殿兩側(cè),鐘鼓樓左右對(duì)峙,鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年(公元1145年)鑄造的鐵鐘一口,形制古雅,工藝別致,為平遙縣境內(nèi)的古稀之物。

  前院居中者為萬(wàn)佛殿。這座殿宇造型獨(dú)特,平面近正方形,屋頂為單檐歇山式,出檐深遠(yuǎn),龐大的七輔作斗拱,總高超過(guò)了柱高的2/3,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!使殿頂形如傘狀,在歷代寺廟建筑中頗為罕見(jiàn)。此殿,始建于五代,殿貌奇古,結(jié)構(gòu)奇特,從建筑的藝術(shù)上別具一格,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存五代時(shí)唯一的木構(gòu)建筑。

  萬(wàn)佛殿內(nèi),中央為佛壇,長(zhǎng)與寬均為6.09米,正中設(shè)立須彌座,上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養(yǎng)人共有11尊塑像。這些塑像,面目豐滿、腴潤(rùn),身軀高大、健壯,軀干微曲,塑造手法近似唐塑風(fēng)格,飽含五代時(shí)塑像的風(fēng)韻。

  從寺內(nèi)碑文中可知,元、明兩代利用隙地,前創(chuàng)山門天王殿、鐘鼓二樓,后建三佛樓和東西廊房、觀音,地藏二殿。清代雍正、乾隆年間,又重新修葺東西兩廊,嘉慶元年至二十年,又創(chuàng)建舞榭于山門外(已毀),并建經(jīng)堂于佛閣兩翼,添建廂房六間。嘉慶二十年(公元1815年)重修時(shí),對(duì)萬(wàn)佛殿再度修葺。

  鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)的古建筑,以萬(wàn)佛殿為最,在我國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中,僅晚于五臺(tái)山南禪、佛光二寺院,這處殿堂整體梁架結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,用材規(guī)格,符合力學(xué)原理,工藝精湛,作工精細(xì),1000多年來(lái)巋然如故。

  鎮(zhèn)國(guó)寺后院,東為觀音殿,西為地藏殿,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!中為三佛殿,除觀音殿外,各殿內(nèi)塑像俱存,三佛殿內(nèi),還存有明代壁畫(huà)。鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)雜樹(shù)交蔭,綠葉蓬松,院內(nèi)龍爪槐形似撐傘,枝干曲屈,交織如網(wǎng),頗具古風(fēng),趣味盎然。
 

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