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  • 廣東圓玄道觀

    廣東圓玄道觀”位于廣州市 新華鎮西面的畢村附近,由香港圓玄學院出資興建,1998年首期工程落成開放。經過近幾年的擴建,規模越來越大,占地面積有近百畝,形成廣東道教活動的中心。廣東圓玄道觀坐落于廣州市花都區新華街九潭村,距全國重點文物保護單位“洪秀全故居”僅1公里,東臨107國道,離花都市區只有幾公里路程,經主干道迎賓大道可直達道觀。

    [道教福地]

  • 五仙觀

    五仙觀位于惠福西路。現寺觀建于明洪武七年(1337年),是一座祭祖五仙的谷神廟。該觀屬道教寺廟,寺坐向南,門上大匾上有清人書寫的“五仙大觀”四個大字。五仙觀依山而建,現存有頭門、后殿、東齋與西齋。五仙觀為綠琉璃瓦重檐歇山頂,木構架保存完好,玲瓏新巧。后殿東側裸露的一塊紅砂巖,上有巨大的腳印凹穴,古人一向認為這是“仙人拇跡”,重點保護下來。

    [道教福地]

  • 圣井崗旅游景區

    圣井崗龍神廟位于河北省邯鄲縣戶村鎮肖河村東北。據《邯鄲縣志》載,圣井崗龍神廟始建于元延祐二年(1315年),明、清兩朝屢有重修。圣井崗為歷代祈雨之所,明、清兩代均有帝王派員祈雨,清代皇帝先后五次為廟加封號、賜金牌。現存銀、銅、錫、鐵祈雨牌113塊,碑刻三通。該廟占地面積16余畝,為南北中軸線布局,軸線上布置有:牌坊、戲樓、山門、前拜殿、前殿、蓮池、九龍橋、圣井亭、后拜殿、后大殿,另外在山門前建有旗桿一對,山門兩側建鐘鼓樓,后部建有道房、東西配殿等。

    [道教福地]

  • 云青寺

    位于羅山東麓,選址絕佳。整個羅山東麓,遠看酷似一尊面東而座的巨佛,而云青寺正好在巨佛的中心(山腰間),這種佛心懷古寺,古寺藏佛心的絕妙境界,從而使人們不難理解明慶王朱木旃為何要將整個慶王府及祖輩墳墓策擇于此地的良苦用心。更令人叫絕的是,在巨佛的兩腿正襠處,至今還淙淙流淌著一泉甘甜清澈的泉水。每逢廟會,寺里香煙云繞,鐘聲長鳴。

    [道教福地]

  • 當卡寺

    巴查道代開始建寺約在1190年左右,當時其上師杜松欽巴贈予他一白色大法螺,螺內有“阿”字(Atse)自然顯現;和一尊容貌與巴查道代本人相同的佛像(注:西藏有一說,此佛像之心,如小鳥心臟般的溫熱,其加持力等同巴查道代本人的加持力)。上述二物(法螺與佛像)與前述非人獻上之白色觀音石像,是當卡寺最重要的鎮寺三寶,延傳至今。

    [道教福地]

  • 東岳廟

    東岳廟,位于茶山鎮象嶺南麗,建于元明初,廟坐北朝南,占地1000平方米,供祀的是東岳大帝眾神體系。全廟由中路正院和東、西道院三個部分組成,正面有大門、香亭、正殿,兩側對翼,有御馬亭、虎殿及配殿。殿宇堂屋376間。整個廟宇氣勢恢弘,建筑精良。

    [道教福地]

  • 高州觀山寺群

    觀山寺群位于高州市之西的觀山上,觀山東臨鑒江,南對南宮嶺,山清水秀,風景迷人。明代以來,這里先后建起了觀山寺、玉泉寺、呂仙殿、潘仙殿、報德祠等寺廟建筑群。民國期間,又開辟了中山公園,建有中山亭、若虛亭、茂植亭、詠風亭、襟江亭、曠怡亭和斷碑亭等建筑,使觀山增添了不少色彩。

    [道教福地]

  • 西安城隍廟

    西安城隍廟是天下三大“都城隍廟”之一,與北京、南京城隍廟齊名,位于西安市西大街大學習巷東側,占地約11024平方米,建筑面積約4466平方米。 明洪武二十年(1387)創建于西安東城門內九曜街,明宣德八年(1432)移建于今址。   清雍正元年(1723)毀于大火,川陜總督年羹堯于同年重修。   據史志記載,西安都城隍廟建筑規模宏大,全國各地城隍廟罕有其比。

    [道教福地]

  • 武漢木蘭山

    木蘭山道教叢林位于武漢市區東北郊58公里的黃陂縣境內,山熱峭拔,奇石嶙剛,松柏疊翠,寺廟林立,是歷代佛教、道教薈萃之勝地。整個風景區分為古寨區、石景區、花苑區、山莊區四區。 木蘭山廟宇,始于隋,興于唐,盛于明,先后曾出現過七宮八觀三十六殿、古佛千余尊的壯觀場景。

    [道教福地]

  • 武當山

    武當山,又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境內, 屬大巴山東段。西界堵河,東界南河,北界漢江,南界軍店河、馬南河,背倚蒼茫千里的神農架原始森林,面臨碧波萬頃的丹江口水庫。武當山是聯合國公布的世界文化遺產地之一,是中國國家重點風景名勝區,同時它也是道教名山和武當拳的發源地。

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