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荊州玄妙觀是2006年05月25日國務院批準的第六批全國重點文物保護單位,屬荊州三觀之一,位于湖北省荊州市中心城區荊北路,小北門內西側,北靠城墻。玄妙觀是荊州市著名的文物旅游景點和游覽勝地,始建于唐開元年間。玄妙觀名稱曾多次變更公元一○○九年,宋真宗下詔更名為天慶觀。
烏塔位于福州市內烏石山東麓,與于山白塔遙遙相對,原名 “崇妙保圣堅牢塔”。它的前身系唐貞元十五年(公元七九九年) 所建“凈光塔”。唐乾符六年(公元八七九年)被毀。閩永隆三 年(公元九四一年),閩王王審知第七子王延曦準備在舊址上重建九層寶塔,方到七層,王延曦被臣屬所殺,工程遂告結束。
文廟,位于歷史文化名城桐城市老城區的廣場北端。此廟系悠久豐厚的桐城文化的標志,飲譽海內外的“桐城派”的象征,古代寺廟建筑的經典,江淮之際的一顆熠熠生輝的明珠。1985年7月,安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
道教宮觀。在山西平順縣城西北四十公里處的王曲村。始建于金代大定二年(1163),明清時期曾有修葺與擴建?,F存主要建筑有山門、正殿;正殿為三開間六架椽、單檐懸山頂,出檐深遠,屋頂平緩;山門三間,設有中柱一列,明間裝板門方形門簪四枚。該觀坐北面南,依山建造,東有青山,西有翠林,環境清幽,景色優美。
城皇廟位于承德市中心,西大街路北,距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟,格局簡煉。一如隨意散落在江南某個小鎮的庵院廟堂,但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同。首先廟前高懸的道幡說明這是一座道教寺廟,這在熱河街上可謂鳳毛麟角。遍布避暑山莊周圍的多為藏傳佛教寺廟,而修建這樣一座道教寺廟則是出于對漢族群眾宗教信仰的尊重,同時由乾隆欽定“熱河都城隍廟”似可說明古熱河在當時社會的政治地位。
碧霞祠位于泰山極頂南側,泰山天街東邊,距岱宗坊約6.5公里,初建于宋真宗大中祥符元年 ( 1008年 ) 。原名昭真祠 ,金代稱昭觀 ,明弘治間 ( 1 4 8 8 ━ ━ 1 5 0 5 年 ) 改 名 碧 霞 靈應 宮 ,又 稱 碧霞靈佑宮,清乾隆三十五年( 1770 年)重修后改稱碧霞祠 ,沿用至今 。
頭清真寺位于泊頭市區清真街南端,北距滄州市40公里,京滬高速公路出”南皮”口西行5公里。始建于明永樂二年(公元1404年),明嘉靖(1521年-1567年)、萬歷年間(1572年-1620年)重修,特別是在崇禎年間進行了擴建,清嘉慶、咸豐、光緒及民國均有不同程度的修繕。據傳,明朝末年,崇禎皇帝為修繕金鑾殿,從南方伐來大批大料經運河北上,船經泊頭馮家口時,李自成已率農民起義軍攻下北京城。
豹竹澗豹竹澗位于山東省青島市平度城北3公里梨溝村,為平度古八景之一。村北蓮花盆山如一巨龍盤曲而臥,形成一頸長口細腹大的葫蘆谷,谷底遍布豹竹,故得名。谷之盡頭有一石砌墻,墻垣下開一3.5米高門洞,上書“瑤臺”,山澗小溪即自洞中流出,據考證,此為明代所建。山之西坡有一洞,傳說老子曾隱居于此,故明代刻有“仙洞”二字,山澗之南側有許多徐福遺跡,距此澗不遠處有徐福村,村名最早出現在漢代,據專家考證為徐福故里,現村旁常有漢代磚瓦出土,山側有一山泉,傳為徐福常在此飲水,故稱“徐福圣泉”。
宮古建筑群是濟南市一處古老的道教官觀。地處濟南市東北向,在黃河以南,小清河以北的平原地 帶。北依華山(又名華不注),南臨鏡光湖(又名金光湖),依山就勢,高低錯落,相間有序,布局有致,是濟南地區最大規模的古建筑群體,同時,遺有三百余平方米的古壁畫。
位于大黑山西北麓,是大連地區著名的道教廟宇,又稱響水寺、韻水寺。相傳建于唐代,后世特別是清代曾多次重修。殿內供奉著后土、女蝸、觀音等神圣。殿前院內有池塘和五棵合抱粗的大樹,清水綠蔭,滿院生涼。響水觀正殿右側有一個40米深的天然洞穴,叫做瑤琴洞,洞內有清泉一泓流出,潺潺作響。泉水流出后,自南而北從嵌在寺外壁上的龍口中瀉下,激至蹲伏于水塘中的碧蟾口中,嘩嘩作響,飛傳山谷,故名“響水觀”。