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共7條結(jié)果

  • 肇慶市鼎湖山慶云寺

    肇慶市慶云寺，位于風景秀麗的鼎湖山，始建于明末崇禎六年（1633年），崇禎九年（1636年）建成。該寺是嶺南四大名剎之一，素有“禪、凈、律三宗俱善”、“佛門福地”、“五嶺律宗第一”之盛名，享譽海內(nèi)外。清光緒十九年（1893年），慈禧太后敕賜“萬壽慶云寺”匾額及《龍藏經(jīng)》、《釋迦事跡應(yīng)化圖》給慶云寺，以表彰其弘揚佛法之功德。

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  • 肇慶梅庵

    梅庵為北宋至道二年（公元996年）僧人智元所建。禪宗六祖惠能，生性好梅。每到一地都以插梅為記。梅庵就是紀念六祖曾在崗頂插梅而得名。梅庵現(xiàn)為肇慶市博物館。今梅庵現(xiàn)存山門、大雄寶殿，祖師殿三部分。大雄寶殿保存了唐宋結(jié)合建筑特點，以斗拱設(shè)計稱絕。古法罕見。梅庵的建筑，在我國古建筑的結(jié)構(gòu)上，建筑藝術(shù)上和建筑技術(shù)史上，都有著重要的科學(xué)研究價值。

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  • 肇慶城西清真寺

    位于廣東肇慶城西端洲區(qū)康樂中路。此寺建于清乾隆三十二年（1767），最初創(chuàng)寺于忠勇坊，后遷至現(xiàn)址。占地面積1285.2平方米。寺內(nèi)有禮拜殿、兩廊房舍等建筑，禮拜殿前檐石柱陰刻楷書檻聯(lián)“勤念禮課齋，七日一朝須敬畏；守忠存仁義，六行三物貴真誠”。殿內(nèi)其中四根石柱上陰刻回文古蘭經(jīng)。寺內(nèi)還存刻于清嘉慶十九年（1814)高2.23米、寬0.27米的木板楹聯(lián)“何須色相昭彰，五拜中嚴然如在：漫道典型迂遠，卅卷內(nèi)自有真?zhèn)鳌薄?/p>

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  • 龍母祖廟

    位于德慶縣西江岸邊的悅城鎮(zhèn)，相傳為龍母故鄉(xiāng)。龍母廟現(xiàn)是嶺南規(guī)模較大的古廟，在建筑學(xué)上有很高的價值，至今仍有許多不解之謎。每逢農(nóng)歷五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規(guī)模的民間祭祀活動，肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區(qū)前往參拜者多時超過十萬之眾。一連十數(shù)日，龍母廟前石牌坊廣場上，香客云集，香煙繚繞，昔時還有"祭青蛇"、"摸龍床求子"的習俗。

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  • 護龍祖廟

    護龍祖廟在端州區(qū)黃崗鎮(zhèn)前村，始建于清初，同治十年（1871）重修。四周古樹懷抱，環(huán)境清幽，有小溪潺潺流過，廟前遠眺，田園秀色一覽無遺。廟為三進院落四合院式布局，面積136平方米，大門上方鑲嵌楷書“護龍祖廟”石匾，前后殿為硬山頂，面寬進深均三間，建筑物前設(shè)“低頭牽”，抬梁與穿十混合式梁架結(jié)構(gòu)，兩殿之間以平面方形的卷棚頂廟亭相連，亭兩側(cè)空地邊緣，還用矮墻連貫前殿與后殿，使之渾然一體。

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  • 城東清真寺

    城東清真寺在端州區(qū)水師營路，是市內(nèi)現(xiàn)存的年代較早的伊斯蘭教清真寺之一，始建年代不詳，根據(jù)寺內(nèi)所存的“乾隆重修清真寺碑記”記載，該寺“創(chuàng)自唐宋”，但另有一說始建于明代，清康熙、乾隆、道光年間曾多次修葺、擴建。寺內(nèi)面積寬闊，今僅存禮拜殿，殿內(nèi)不設(shè)偶像，空無一物，體現(xiàn)出伊斯蘭教的特色。

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  • 白沙龍母廟

    白沙龍母廟在端州區(qū)西郊龜頂山東側(cè)，南臨西江，因廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙 龍母廟。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年（1265-1274年），后歷代有修葺，是眾多的龍母行宮中，規(guī)模最大，也是唯一一間皇帝賜封的行宮。該廟現(xiàn)僅存牌坊、龍母亭及大殿的一部分，肇慶八景中的“龜頂松蔭”和“白沙夜月”離廟不遠。龍母亭建筑面積28平方米。

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