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甘露寺始建于北魏時期,至今已有一千四百年歷史。相傳,甘露寺初建時名稱為百草寺,當年隋煬帝三女兒南陽公主因不滿父君暴政,曾在此削發為尼,法名妙善,隋煬帝知道后大怒,火燒百草寺。而南陽公主妙善則被當時農民起義軍首領竇建德救出,護送到河北西部的蒼巖山隱居修行。到唐代佛教鼎盛,百草寺重新修建,改名為:甘露寺。到明代時重修改名:蓮花庵,后又改為甘露寺,民國時期該寺毀于戰亂。
外八廟是河北承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)間陸續 外八廟建成。當時,北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇,京城三十二座,承德八座,復因承德地處北京和長城以外,故稱外八廟;包括溥仁寺、溥善寺(現已不存)、普寧寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟,廣緣寺。在清代,設總理堪布管轄八廟,堪布住普寧寺東札倉。
位于衡水市區西南部。碑石記載始建于隋,其實早在南北朝時,此處已有寺廟。相傳,在其鼎盛之時,"寺域廣占三十畝,殿堂多有近百座,樵樓鐘聲驚千里,成年累月擁香客"。寶云寺內有一塔,高36.5米,塔體為八面棱錐體磚木結構,自四層以上四面有門,塔的各層建筑風格各異,或成鴛鴦斗拱,或成梅花斗拱,雄渾古樸,氣勢磅礴。若登塔頂,需有一定的勇氣,因為每登一層都要繞塔沿半圈,找到另一側的入口。
在承德市西大街文廟西路北。清乾隆三十七年(1772年)建。保存完好,背倚山崖前臨市街,氣勢宏偉。前為山門殿,門前分列旗桿和石獅,原有牌坊。門內左右鐘鼓二樓。正殿乾隆帝御題額曰“福蔭巖疆”,左右配殿各3楹;后殿5楹,東西配殿各1楹。廟內有乾隆御制《熱河初建城隍廟拈香瞻禮八韻》有序石碑。
德須彌福壽之廟在承德市避暑山莊之北、普陀宗乘廟以東。清乾隆四十五年(1780)仿日喀則扎什倫布寺而建。承德須彌福壽之廟在承德市避暑山莊之北、普陀宗乘廟以東。清乾隆四十五年(1780)仿日喀則扎什倫布寺而建。據《高宗御制須彌福壽之廟碑記》載,乾隆皇帝70歲生日時,后藏政教首領班禪額爾德尼六世,長途跋涉到承德賀壽,乾隆命人仿班禪駐地日喀則的扎什倫布寺,為班禪建一行宮。
又稱前寺,位于承德市街東的武烈河東岸。依山傍水,風景秀麗。清康熙五十二年(1713年),諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰,上書“奏請”在承德避暑山莊外,圍建一寺院作慶壽盛會之所。
承德普樂寺俗稱圓亭子,位于承德市街東的武烈河東岸,面臨武烈河,背倚錘峰。建于乾隆三十一年(1766年),寺門西向。由于當時西北各民族與清朝政府關系日益密切,生活在巴爾喀什附近的哈薩克族和生活在蔥嶺以北的布魯特族,不斷派代表進就朝覲,因此建寺。
龍鳳洞位于河北承德中關鎮玲瓏峰山腰間,據承德府志記載,清乾隆十九年(一七五四年)乾隆皇帝前往木蘭圍場狩獵途中,住在中關行宮,遙望前方不遠處,高聳一峰,玲瓏秀麗,登臨后吟詩一首并賜名為“玲瓏峰”。山峰嵌空有巨洞,民間傳說為龍鳳二仙的居室,故而得名“龍鳳洞”。
禪果寺位于一峽谷內,東、南、北三面為懸崖峭壁。現存有烏龍橋1座,單檐方塔3座,石塔14座,另有石造像5尊。塔均為磚結構,當地人稱“禪棚”,正面設門通塔室,六止上方飾尖拱額,檐為疊澀檐,上方置覆缽,剎已殘,石塔多為明代所建靈骨塔,現有碑刻24通。其中《重修古定晉禪院千佛邑碑》為后唐天成四年(929年)九月建,記述了該寺始建及維修經過。
位于滄州市偏西南60公里處的東光縣城內,素有“滄州獅子景州塔,東光縣的鐵菩薩”而聞名遐邇。據《東光縣志》記載,鐵佛寺原名“普照寺”,始建于北宋開寶五年(公元973年)。現“鐵佛寺”匾為原全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初所題。鐵佛寺由山門、天王殿、大雄寶殿及東西配殿組成。大雄寶殿正中的釋迦牟尼佛為鐵鑄,高8.24米,重48噸,是我國最大的座式鑄鐵佛像。